【新闻周刊《焦点访谈》(卓点、张楠、陈加儿)杭州消息】赵夫生号独峰山人,浙江诸暨人,研究生学历,警界浙派画家,出生于浙江诸暨,研究生学历,警界浙派画家。现任浙江警界书画协会会长,杭州市文联书画艺术研究会副会长,分管协会学术工作,浙江省中国花鸟画家协会会员。还兼任北京中联国兴书画院浙江分会顾问、浙江省国际美术交流协会理事、杭州市西溪画院画师等职,擅长山水、花鸟、书法,以牡丹见长。
赵夫生有一个名为“抱梅斋”的画室。之所以叫抱梅斋,当然是因为赵夫生喜欢梅花,欣赏梅花的高洁。同时还因为有诗赞他的先祖赵仁,因而在“东里梅花抱冬心,不向胡儿博红巾”诗句中摘取其抱和梅字,其用意是上承600年前祖宗遗风,表达自己强烈的民族气节和宁折不屈的傲骨。赵夫生对“水西梅屋”也情有独钟,其作品自辛卯年始署“水西梅屋” ,福泉山的水西梅屋早已淹没在历史的风雨里,在一片民居中已无迹可辨。目前“水西梅屋”其词虽同,其屋已实指杭州西湖龙井山之“龙井别院”画室。
“水西梅屋”系明初江南著名诗人赵仁古宅,其地在浙江诸暨城北二十里之赵源。古时其地谓之福泉山,浦阳江在其东侧向北流淌而去,宋时有赵与瑉者在此凿田开山是为始祖。赵仁,字仁源,宋太祖16世孙,燕王德昭之后,赵与瑉6世孙。有史载赵仁“少好学,长通经史”。元时隐居诸暨之福泉山,明初赴京会试得中进士受陈州判官,年老辞归,以文会友,于宅东福泉山建宾松亭,又在古宅扩建其屋数间,左右广种梅花,乃称“水西梅屋”,自号东里先生。其有咏梅花诗百首,东里文集17卷,宾松亭存稿2卷,十景赝音3卷,并岁寒集共25卷。后人以其不愿仕元,唯宋室是宗而对其赞许有加。有诗赞其曰“东里梅花抱冬心,不向胡儿博红巾”。
其实如东里先生以宋室之裔不肯仕元并非其一人,秀州广陈赵孟坚也隐居不仕,被传为美谈。赵孟坚字子固,号彝斋居士,修雅博识,工诗文,善书画,喜藏名迹,时人比之米芾。宋时登进士及第,授集英殿修撰。历官湖州掾,入转运司幕,诸暨县令,严州知府,翰林学士,承旨拜荣祿大夫。宋亡入元后,孟坚就从郡王府避居镇北赵氏宗祠内,隐居不仕。他自置一小舟,满载琴、书和杓具,终日以看夕阳,赋晓月为事,甚至于废寝忘食。元至元年间,有海盐县令梅黻,曾雇舟到广陈专访。及至,孟坚早坐着瓜皮小艇,出月湾渡,到鹤舒滩饲鹤去了。梅县令站立溪边,踮脚远望,叹息道;“昔人所谓名可闻,身不可见,殆谓先生欤!”赵孟坚堂弟劝导其出仕,效忠元朝,遭到斥责。及去,即令人去河里濯其座,以洗刷恥辱也。今广陈镇北赵氏宗祠遗址前,尚有“净凳河”遗迹。清?邑人柯志颐《芦川竹枝词》有诗云:“南渡王孙此隐居,踵门贵客枉停车。当年介弟犹坚拒,座上那堪受浊污。”此为广为流传之故事,显示了赵孟坚的高风峻节。
赵仁兄名德,字德源。元末己亥盗寇作乱,德与从兄鼎俱被掳,赵仁与夫人以簪珥前往赎之,晓之以理贼竟俩释之,可是兄嫂竟死于披难之地,赵仁抚亲归葬如丧考妣,待遗孤良仲如己出。后良仲入明后,以耆宿得朝廷赏赐而归,其后世在诸暨已蔚为大族。其中主要一支迁居开化读山。俩村虽相隔数十公里,但心气相通,共祭祖宗,相互帮助,连宗祠也是两村共有。
赵夫生为浙派书画新起之人物,其正是良仲的23代之后。目前在政府机关任职的他在书画艺术上声誉日起,已为业内所关注。较好理解和融合了自唐宋以来文人画的思想脉络和体系,通过大写意的技法,融入自然,纵情山水,讴歌吴越山水的特有风光。山水画名家孔仲起老先生对赵夫生评价“作品有文人气,有浓厚的古文功底”。由于受到中国美院、西泠印社及杭州众多书画老师的耳濡目染,赵夫生的笔墨基础较好,线条也很流畅自然。赵夫生还追求“拖泥带水”的造型技法,使得画面的肌理效果更好,山石的质感更加突出。而在构图方面则追求重点,刻画近景,描写江南山水特有的趣味;喜捉云雾,注重藏景的运用,追求一种禅意和寒意,凸显其独有的文人趣味。在花鸟画创作中,他研习吴昌硕的诸种技法,讲究深浅明暗,使得牡丹更抽象、更耐人寻味,“此花只应天上有”,具有百看不厌的艺术感。60年代初出生的他正值书画艺术的上升期。
赵夫生受其父亲影响,对其祖宗怀有浓厚的兴趣和深深的敬意。近年编辑父亲遗稿,已印制《清门赵氏源流》一书,该书对赵氏的起源和流派特别是宋室在江南的流播作了特别的研究。又与富阳赵国栋先生合作,主编了古籍线装《中国历代帝王墨宝精选》。
数年来,赵夫生坚持在中国写意花鸟的美学理念里运思挥毫,把观赏者引入充分想象的美的空间。在画中,无论是富贵吉祥的牡丹,还是云雾缭绕的山水,都让观者从画家的心声中,产生外观和内感水乳 交融的艺术享受。作画上,赵夫生师法黄宾虹、吴昌硕、陆俨少等浙派画家,主攻山水,兼习花鸟,以牡丹见长。赵夫生较好理解和融合了自唐宋以来文人画的思想脉络和体系,通过大写意的技法,融入自然,纵情山水,讴歌吴越山水的特有风光。
2010年央视网采访赵夫生时曾发表“著名花鸟画家赵夫生艺术作品”专题。浙江法制报也相继采访并发表“水墨泼洒狱警的写意人生”的人物专访。
赵夫生的画笔精墨妙,气象万千,书法很活很流畅。另外呢,山水画里面的山水云气,把龙蛇的精神都画出来了。近看主要是看它的笔墨、造型、水墨变化,远看主要看气势、讲境界、讲层次。
中国画讲究气韵生动,具有“气韵美”。这其中的“气”是要靠艺术家自身的素养和学识来养的。元人陈绎曾说得妙:“养气之法,宜澄心静虑,以此景此事此人此物默存于胸中,使之物化,与吾心为一,则此气悄然而生”。赵夫生置身于中国画的写意精神,在中国传统文化的滋养中蓄锐多年,陶冶情操,气质不断升华,得中国写意画之真气。故临作自有洗尽铅华、健朗浑朴、庄重典雅之大家风范。
赵夫生的写意花卉作品,所表现出来的艺术效果都是很感性的、概括的、能够给观者唤起美感的画面。作为画家,以扣人心弦的画语,把人带入一种静谧淡逸的意境。