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震撼:“墨迹未干圆寂”轰动世界!
发布时间:2018-9-21  阅读次数:3814  字体大小: 【】 【】【


  最近,一篇《至高佛法再次震撼世界 禄东赞法王生死自由坐化圆寂》的报道被许多报刊和网络媒体争相转载,文章中所提到的这位法王居然可以自由掌控生死,在写下拜别文,墨迹未干之时,刹那圆寂。这一事件轰动了整个佛教界。那么,这位禄东赞法王到底是谁?他是什么来历?他又是如何求道学法,一步步走来,最终证得生死自由的解脱成就?

   禄东赞法王是世界佛教总部主席,华藏寺第二任法王,全名“H.E.禄東贊尊者第四世慈仁嘉措法王”。禄東贊尊者第一世乃是統一西藏、被称为西藏佛教之父的藏王松贊干布的丞相,是到长安迎娶文成公主的使者。



   在这位法王写的《解脱大手印》— 必须要看懂的前导文”中,有这么一段自我介绍:

  “我是一个很普通的修行人,法名叫慈仁嘉措,虚名拥有第四世禄东赞法王,在华藏天颇有职,由于多生业力的缘故,这几十年我经过法门风风雨雨无数,难以用语言文字可表说。我学过显教,深研过很多论著,如般若论六百卷、因明论、中观论、大乘解脱道论、菩提道次第广略二论、成唯识论、百法明门论、制恶见论、俱舍论、戒律论等等,对于经藏就更不用说,看过很多了。我入过密乘、闭过关、参过禅、念佛诵经,修过不少密法仪轨,深入过时轮金刚十万颂,体解他空见,后来主修大圆胜慧,确实获得了一些受用,但深知不足。于九五年有缘在成都见到第三世多杰羌佛,经过听闻开示后,我当下惭愧无比,才知道自己在佛陀的智慧镜上照出的原形,是怎样地难堪,肤浅到了小学生的程度,所以当下敬祈拜到第三世多杰羌佛座下为徒。

  禄东赞法王学到羌佛传的行与法后,放弃了所有以前学到的没有效果的法,专修羌佛所传甚深佛法,证量突飞猛进。


禄东赞法王在2004年胜义浴佛法会上展显真正的佛法证量

    在2004年胜义浴佛法会上,七众弟子将九十桶浴佛香汤灌入莲池。

   此莲池自重七百多磅,再加进九十桶香汤,已重达四千二百六十磅,除非是大型起重机,普通人就算是世界大力士也别想抬动。按照仪轨,须将浴佛香汤转至浴天池。与会众人纷纷上前,八人为一抬架,却无论如何抬不起莲池。后有十四位身强力壮的男众齐力而上,用尽全力也无法抬起注满香汤的浴佛莲池。



  此时,来自西藏,能使玛尼巨石腾空飞行的阿寇拉摩仁波且与禄东赞法王两人展现道力,各执莲池一边,阿寇娜摩仁波且持咒一句“嗡—啊—吽!”两人双臂启动,莲池竟轰然而起,浴佛圣水被倾入浴天池中,又是一句“嗡—啊—吽!”莲池再次被二人抬起,法水如银柱倾入浴天池,众人大惊骇然,目瞪口呆!



阿寇娜摩仁波切与慈仁嘉措大居士显示真正的佛法证量,将四千二百六十磅浴佛圣水正提起倒入浴天池中

禄东赞法王受到最高佛法现量大圆满法境行灌顶

    “现量大圆满”的法越过了“大圆满心髓”,越过了“大圆满心髓诀窍”,越过了“大圆满深道六法诀窍”,总之“现量大圆满”法是超越一切大圆满之大法中的大法,比如藏密大圆满法,至少要修十二年,才能有效果,甚至修的差一点,还没有任何感应,而“现量大圆满”却是当时灌顶,当时证境,所以才称为“现量”,即是现实中的量资,当下之量境。  


   禄东赞法王接受第三世多杰羌佛现量大圆满法境行灌顶,当下一小时内便亲见虹光境界,此后每日皆入殊胜圣境。


禄东赞法王受到金刚换体禅境行灌顶
    金刚换体禅:乃《解脱大手印》境行灌顶金刚部法之一,为第一世多杰羌佛传予十方菩萨成为正等正觉佛陀之至高大法。修金刚换体禅,必须是时轮金刚修到最高境界后方有资格听闻这一绝密开顶成就大法。金刚换体禅之殊胜在于,其一,它可令修法者从灌顶学法到修法直至开顶,最多只需两个小时。其二,它与密宗颇啊法开顶不同,颇啊法开顶后神识无法再度返回肉身,而金刚换体禅彻底超越了禅控,开顶后神识出入自如,可以迁升云游他方世界,上天入地或直趋佛国,亦可返回肉身,生死自由掌控。

    禄东赞法王接受第三世多杰羌佛境行灌顶金刚换体禅。法王这样写道:“就这样接受佛陀师父灌顶,在一个时辰之内,让我们二人分别进入金刚换体禅,头顶开了二指宽,不但肉皮、肉层、骨盖、脑膜、脑髓全打开了,神识出入无碍,而且远程办事,病障显时,离体出修,把持安乐无碍,终于超越禅控。以前曾经所修的法拼了命想得到出神入化的,就是没有,现在不想要,随处超凡量境,神识空行无碍,这不是天地之差,这是圣凡之别啊!以前身体曾有的不适,现在突然都不见了,三脉五轮心风开肤。”

  这是禄东赞法王修境行法“金刚换体禅”前后,MRI核磁共振仪脑断层扫瞄检测照片。可以清楚看见,开顶后,头顶大乐轮门处的头骨、皮层和肉、脑髓裂开约一英吋宽。


禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王开顶成就医学图片对比


禄东赞法王修金刚换体禅令神识出体取物

   2009 年,在一场法会中,行人们提出金刚换体禅神识外用的事,第三世多杰羌佛对禄东赞法王说:“你这懒蝉子什么也不做,你就给大家做一点事吧。”当下禄东赞法王合掌恭敬白佛言:“惭愧,弟子无能,我就给大家做一个神识外用吧。”于是禄东赞法王当场修法展显金刚换体禅圣力,神识外用取物。一颗金刚丸被当众放入绿色法钵中,众人将法钵请入法帐,数十人围坐法帐四周,目不转睛地看住法钵和金刚丸,不让任何人靠近。禄东赞法王坐在离法帐约两丈远的草地上修法,起法后几分钟,突然一道灵光飞入法帐,金刚丸顿时不见了,就这样到了两丈远处的禄东赞法王手中!四座震骇!【神识取物详情见《千年难见的真佛法现前》DVD 实况录像。】

这法钵中的金刚丸,在众目睽睽围观近距离看守之下,将被两丈远处入金刚换体禅修法的禄东赞法王神识出体拿到手中。

众人紧紧盯住法帐中的金刚丸和正在修法的禄东赞法王


最终,这金刚丸还是没守住,被端坐草地一动不动的禄东赞法王拿到了手中。


禄东赞法王2014年3月23日

“第三世多杰羌佛大法會及《藉心經說真諦》首發式”

  

   2015年台湾觉行寺兴建筹备委员会邀请禄东赞法王出任觉行寺方丈,7月16日禄东赞法王给觉行寺兴建筹备委员会的信中,告知他不能担任觉行寺的方丈,因为他没有因缘了(见《圣德高僧们的重要答复-第十八道答案》)。

  在2017年依固圣德的文章《我敢保证功德与罪业,佛降甘露》中,引用了禄东赞法王的原话,告诉广大行人他等不到古佛寺奠基了:“……我禄东赞•慈仁嘉措,根本没有资格做古佛寺方丈……任古佛寺监院都还不够格呢,更何况我已经没有瞻仰礼拜古佛寺的因缘了……我虽然对生死有把握,但到了佛土再返回人间,我就没有把握,因为不知道阿弥陀佛批不批淮我返回人间现身礼佛,除非南无羌佛恩师召唤我。” 如此有把握的预知生死,是何等大法才能得到的成就啊!           

  世界佛教总部在2018年的第20180102号回覆谘询中说:“今天总部两位董事去请示法王,有人问法王什麽时候圆寂,禄东赞法王说,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他会尽快把最后一场法修了,写下决定圆寂书就圆寂,不会耽误时辰。”圣德组的圣德们听了,立刻进入择诀观照,发现禄东赞法王已经圆满证达三段金扣上尊位(不退地大菩萨)!

  有人劝法王留下来弘法度生,法王说:“有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!”他还说:“我的生死是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同,要靠佛菩萨定时来接他。”



   2018年9月,禄东赞法王祈请佛陀恩师南无第三世多杰羌佛修一场胜义的火坛大供,他说:“用这最高最大的如来正法,来证明那些在社会上打著宗派传承旗号的人物是凡是圣,是不是失传正法的佛教外行。这些带邪恶见的人,他们在网上社群中大力破坏诽谤羌佛恩师的行与法。我们唯有这样,才能破邪显正!”

  羌佛说:“你错了,不能为了自己让别人难过。我修不了这个法,就是要修也只能按仪轨念诵而已。”禄东赞法王又说:“就算不为佛陀恩师自己证明去修,也要为如来正法,为整个西方世界的众生息灾祈福,为禄东赞弟子我祈请正法、圆满资粮而修啊!”羌佛说:“既然为整个西方的正法大事因缘,为利众生而作祈福,你放心,这场法会要修,就算我不修,也会有巨圣德来修。”

   9月19日,一场百年难遇的“胜义火供大法会”在美国圣迹寺正式开坛举行,在众目睽睽之下,金刚佛母驾临虚空,亲自点火,并将魔魂收往佛土教化。法会上,巨圣德对行人宣佈:这场法会已经修了,法王禄东赞马上要圆寂离开了。

  果然,禄东赞法王说了要等的最后一场法会就是这场法会,第二天,他便沐浴更衣,进入修法,在禅坐前摆上写字台、笔墨、宣纸、涂改液,给南无第三世多杰羌佛写下了拜别文书,当下坐化圆寂!


各个寺庙的僧侣们闻悉赶到,法王早在最后落笔的刹那间,毫不拘束,潇洒圆寂。

  下面是禄东赞法王写下的拜别文:


“拜别文

  南无第三世多杰羌佛恩师

  弟子禄东赞慈仁嘉措决定圆寂

人生岁月集苦,

奔走求道学佛

从师依止多位,

广钦宣化卡鲁

顶果钦哲法王,

萨迦不共道果,

勤修苦练无效。

感恩佛陀师父,

解脱手印无上

密传灌顶圣法,

我达生死自由

现量见证为实,

就此落笔离世,

墨迹未乾圆寂

南无羌佛恩师!

弟子东赞拜别。

2018年9月20日”

  


   禄东赞法王生死自由,正如《拜别文》所言,墨迹未干,说走就走。荼毗后,获得舍利坚固子,绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花,坚固牙齿舍利一枚,以表禄东赞法王所说如语实语。


最上品的舍利花中,会出现珊瑚红或孔雀绿,而禄东赞法王的五色舍利花中就含有孔雀绿!

   近百年来,末法时期愈入深透,真正的如来正法几乎已经失传。包括现代享名于世的高僧大德等头衔人物,到临命终时痛苦而终,生死未能了脱,更谈不上生死自由。

 南无第三世多杰羌佛把如来大法带到了人间,恢复了释迦牟尼佛教法的本原,续佛慧命,更带至了深化捷径成就的佛教宗风。

   禄东赞法王一生多方拜师求法无果,最后依止南无第三世多杰羌佛而得大成就。在铁的事实面前,一切诽谤中伤皆不攻自破。法王的拜别文以及祂所展现的生死自由,潇洒解脱的圣迹,已经清楚地告诉了世人:当今末法时期,如来正法的真正所在之处,是南无第三世多杰羌佛所掌持的,如释迦牟尼佛一样的,只属于佛教而没有派别的佛法!






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