诽谤羌佛 第十四世达赖是圣者还是低智凡夫（上）

释迦比丘 应宏/文

       我曾有幸去美国，在圣格讲堂逢缘恭读第三世多杰羌佛的《解脱大手印》三大心髓，我只有两句话：如来正法，无话可说！顶圣教义，解脱精髓！达赖之流谤佛谤法，我痛心疾首，彻夜难眠。我虽然是个没有资格蒙受第三世多杰羌佛亲见的行者，但无论怎样，我的心是属于佛教的心。我看了国际佛教僧尼总会第2012028号公告，态度方向是令人高兴的，但苍白无力。我今天给你们写一篇文章，让世人彻底看清达赖欺世盗名的真面目！我明信因果，不会故意诽谤达赖和他的机构，我只是单纯地叙述事实、表达看法。

一. 达赖喇嘛的历史真实身份
       由于达赖喇嘛的宣传，造成人们有所误会，尤其在西方社会，人们不太了解西藏佛教的形成和发展及各派的宗教文化、派别所属，各派所属的地位权威、法义修持、认证等等都是独具各有的。格鲁派是藏传佛教中的一个支派，是佛教传到西藏以后由宗喀巴大师创立的，形成的时间比宁玛派、萨迦派、噶举派等都要晚，格鲁派的领袖是甘丹赤巴称号持有人，而甘丹赤巴的职位是由选举产生的，不是转世继承的，就类似于今天世界上的总统选举一样，宗喀巴大师是格鲁派第一任的甘丹赤巴，第二任甘丹赤巴是贾曹杰·达玛仁钦，第三任甘丹赤巴是克珠杰，第四任甘丹赤巴是拔梭·曲结坚赞。第一世的达赖喇嘛是他们的下属，跟随他们左右。但在后几世的达赖喇嘛，竟然编纂出由达赖喇嘛指认甘丹赤巴的笑话。从六世达赖喇嘛以后，达赖本身就是凡夫，尤其是第十四世达赖，除了乱讲经教，邪淫成性，就是满身的病痛，如此虚溃垢障的身子骨，把论语哲句拿来乱拼凑组词，一身没有半点圣人的气味，会有指认的能力吗？
       在西藏，各大教派并不是由格鲁派统管一切，而是各派独立自管的，比如，仅就教法而言，其它派都不同意格鲁派的认知，格鲁派主张中观见，而觉囊派主张他空见。又如萨迦天津法王说：“格鲁派认为佛看到痛苦，但我们萨迦派认为佛并没有看到痛苦。”还有，供奉雄天护法的原因，就是起因于格鲁派的僧人认为宁玛派不属于他们格鲁派的体系，而很多人不学宁玛的教法。这已经说明格鲁派和其他教派的教法权力是各自独立的，互相不服，所以才各自供奉各自的教派祖师。连格鲁派的最高领袖宗喀巴大师都无权代表藏传佛教其它教派，更况达赖喇嘛仅仅只是格鲁派在前藏的一个法王，又怎么能代表其他教派呢？

       现在，大家普遍性地被导入了一个误区，这个误区就是：西藏一直是一种政教合一存在于藏族人政治、社会、宗教生活的传统统治中，误认为达赖就是政教合一的唯一最高领袖，其实，这是落入误区而且是完全错误的。西藏的政教合一的统治方式，始于十三世纪，指的是一些有权势的仁波且、喇嘛们在政治力量的支持下，利用佛教来支撑政治实施的一种方式，但是，这个统治者并不是只有达赖喇嘛。最早实行政教合一统治西藏的是萨迦政权，在元世祖忽必烈的支持下，1264年，八思巴身为元朝国师而兼任总制院院事，负责处理西藏地区的军政事务，从此开启了政教合一的时代。这个时候，连宗喀巴大师都尚未出生，根本就没有达赖这个人的概念。尔后，帕竹噶举首领绛曲坚赞于1358年废除最后一任萨迦本钦，被元顺帝封为大司徒，由此开始帕竹噶举统治西藏的时期。大约在十七世纪四十年代，第五世达赖喇嘛引来蒙古军队和格鲁派的军队联合作战，杀害了许多无辜的生命，血流成河，消灭了信仰噶举派的藏巴汗的军队，从而建立蒙古族和藏族上层联合统治的甘丹颇章政权，从此才开始由格鲁派主管西藏事务。
       但是，在萨迦、噶举或格鲁担任这种统治者的角色的时候，只是在政治上统治，而在佛学、佛法的修持和传播上，其他派别是不受其管理和领导的。也正因为如此，才有萨迦政权、噶举政权和格鲁派政权的交替。
       自甘丹颇章政权建立以后，直到第十四世达赖喇嘛逃出西藏，在这三百年的时间里，除了第五世、第七世和第十三世等少数达赖喇嘛掌握过西藏政教实权、担任过西藏政教合一的领袖以外，其余历世未亲政的达赖喇嘛，只有佛教里的职务，也就是只是担任格鲁派在前藏的法王，而西藏的政治实权掌握在蒙古汗王、噶伦或四大林的摄政活佛手中。清朝在西藏设立驻藏大臣以后, 这些人都归清朝驻藏大臣领导，听清朝的命令。
       由藏传佛教和西藏政治的历史，我们就明白了事实真相就是：从政治上来说，只有第五世、第七世和第十三世等少数达赖喇嘛担任过西藏的政治领袖。从佛教上来说，第一世达赖喇嘛根敦朱巴、第二世达赖喇嘛根登嘉措都不是格鲁派的领袖，第三世达赖喇嘛索南嘉措才第一次成为格鲁派的领袖，尔后，第六世达赖喇嘛背叛释迦牟尼佛教诫，流连花街柳巷，破了不可赦免的比丘戒，犯“波罗夷”罪，成了佛教的叛徒，被免除了达赖的称号地位，依戒律法规已打入恶道，被各大教派看为荒淫无道的丑闻。依据破比丘戒的铁定戒规，破戒之人必堕地狱，而依密宗根本十四戒的第一戒，凡依止达赖的人，也会同担罪业。我想国际佛教僧尼总会应该非常清楚戒律。故第六世达赖喇嘛已经打入金刚地狱中，属于无间罪业，永远出不来了，因此根本就没有第七世到第十四世真的达赖喇嘛，本身都是假的了。正如宗喀巴大师经云：“达赖六世，班禅七世，不复再来，六世以后，系谱混乱。”所以，自那个时候起，实际上就根本没有达赖这回事了，就是有，也是只有达赖之名称，而不是真的达赖。就算退一万步说，把假的认做真的吧，从第六世达赖喇嘛到第十三世达赖喇嘛仍是格鲁派前藏法王。格鲁派在后藏的领袖是班禅，在内蒙古的领袖是章嘉呼图克图，外蒙古的领袖是哲布尊丹巴呼图克图，达赖喇嘛管不了后藏，也管不了内外蒙古，只是格鲁派在前藏的领袖，连格鲁派领袖都算不上，离藏传佛教各教派领袖还差得太远。

     对达赖喇嘛，大家明白，犯了比丘戒，全戒已破，会是什么恶果。现今之第十四世达赖喇嘛，于1940年坐床时，西藏政权掌握在第五世热振活佛手中，后来由达扎·阿旺松绕等人摄政。1950年10月，达赖喇嘛开始亲政，学习处理政教事务，但主要时间仍是用于学习，准备考格西。达赖喇嘛在1956年被中共任命为西藏自治区筹备委员会主任，在1959年 春刚刚考上格西几天，就离开西藏本土了，暂住在租借的印度的土地上，成立了个别少数西藏人的流亡政府，因此，自那个时候起，他就已经离开前藏，不再是前藏的法王了，只是西藏流亡政府的政治领袖。这时达赖喇嘛既代表不了前藏，更代表不了整个格鲁派，因为格鲁派领袖还有班禅和章嘉。格鲁派永久的总领袖是格鲁派的创始人宗喀巴大师，不是第十四世达赖喇嘛。而且，连宗喀巴大师都不是藏传佛教总领袖，达赖喇嘛就更没有资格担任宁玛、萨迦、噶举、觉囊等藏传佛教派别的领袖，位于世界各地的禅宗、净土、云门、曹洞、沩仰、唯识、法相、华严、律宗、小乘等佛教派别与达赖毫不相干，所以，整个世界佛教的领袖，达赖喇嘛连边都沾不上。
  

诽谤羌佛 第十四世达赖是圣者还是低智凡夫（中）  

释迦比丘 应宏/文

二. 达赖喇嘛是圣者还是非常低智的凡夫？
       由于达赖喇嘛所管属的机构不顾事实，凭空编造假话，欺人太甚，而达赖喇嘛泰然自若，置之不理，连一个正当的好人都不如，因此，我提供他的一小部分极端幼稚寡闻的混乱讲说，让世人初步了解一下，达赖喇嘛连基本的智慧都非常欠缺。他开示的书籍，主题含糊不清，法理混乱无章，语句浑浊，利用背诵祖师们的论说、断章取义摘抄词句、以生涩的用语编纂来掩盖自己的无知，所问非所答，东拉西扯，脱离主题，错理交混、语无伦次，口口声声说五明，其实根本不具五明功夫，拿不出五明实际成果一条一项摆在大众面前让大家看到。这是菩萨吗？观世音菩萨的化身就这么低智能、连五明都不全吗？《菩萨持地经》说“此五明处，菩萨悉求。”达赖无五明，与菩萨不沾边，乃至到了连基本常识都肤浅的地步，难道不值得思考达赖喇嘛是假的达赖喇嘛转世的吗？他的论著糟糕透顶，只能蒙骗不懂佛教教法的人，尤其是西方的善良人士。我在此仅举20例说明，暂不把他的全部开示拿来评判。
1. 达赖喇嘛在他的《开启智慧的第一堂课》书中第8页说：“如果婴儿对母亲没有亲密感或情感，也不会去吸允乳汁。”自己不懂，还把做母亲的人当成傻瓜，事实是婴儿肚子饿了就会吃奶，包括用毫无感情的、刚从市场上买回来的牛奶瓶，不但不是母亲的奶，连人奶都不是，婴儿也会吃得很香。
2. 达赖喇嘛在他的书《慈悲的力量》第一章中说“‘心灵’这个名词是指人类基本的良善品德而言，包括：仁爱、合群、诚实、自律以及由善行所适当指引的才是，这些都是与生俱来的本质，并非后天所培养出来的德性。”
       稍有知识的人都能看出达赖的立场。请问达赖，如果“心灵”这个名词就是指人类基本的良善品德而言，那么自私、嗔恨、贪欲、恐怖、杀戮等等丑恶行为就不是“心灵”所造作的吗？如果心灵只会造善业，不造恶业，那恶业不是从心灵处诞生的，就根本没有第二处可诞生。达赖的说法太幼稚无知。再者，如果善的德性都是与生俱来而并非后天所能培养，那修行怎么能结成善业的福德呢？难道释迦佛陀教众生修行是骗众生吗？达赖猖獗到侮辱佛陀的程度！不要上了达赖妖言邪说的当！善良的人们，听达赖的话是违背佛陀教戒，是要堕地狱的啊，因为反对佛陀教戒是属于阐提！更何况达赖除了教义胡涂、谤经辱佛，就是一身黑业病痛，他比得上释迦佛陀的一个指甲盖吗？我们不依佛陀说的，而要依他、相信他的邪说、相信后天修不了德性吗？善良的行人们，我们之所以学佛修行能解脱成就，全凭修行才能培养得 出后天的德性，成熟善业的结果，福慧的圆满。照达赖的说法，大家都不要培养良善品德，让世上的人个个成为张牙舞爪的豺狼、无恶不作的混徒！这是波旬魔王的断善论！
       3. 同样在《开启智慧的第一堂课》这本书的第33页，达赖喇嘛引用说：“佛教的‘心’包含心智和情绪”。佛教的心是指如来藏心，是不生不灭的真如，如以古德所讲的心智和情绪来理解，那就成了附佛外道了，心智和情绪非为一体，心为菩提妙心不灭法身，智乃真空妙有之用，而情绪则是相对缘起所生，始发无明惑业之表显，是生死烦恼之根。如此误导佛教徒，实在可怜。
       4. 达赖喇嘛在《开启智慧的第一堂课》第123页中说：“能清楚的看到诸法的世俗谛和胜义谛称作法身”。这样的证悟，实在只能是迷惑外行人的外道。清楚的看到二谛，难道不是由意识来分别才知道清楚的结果吗？没有意识分别又怎么辨别得清楚呢？法身无相，缘起性空，如如不动，何来分别意识之用？
       5. 在《开启智慧的第一堂课》第130页，达赖喇嘛又说：“大慈悲意指佛陀的心只是想着：‘我要度一切众生走上正道’。”达赖喇嘛的认知是侮辱佛陀的劣行。首先，大慈悲不只是心上想着，而是心语意绝对无我利益众生，引导众生成就解脱。而且，佛陀的心是遍智无量，全知起用于大慈悲，绝不是达赖喇嘛诽谤佛陀的只是心想着，而不落实于行。更况大慈悲，也不是只有佛陀具备，大菩萨们都有大慈悲，大修行人也发大慈悲，每个宗教都主张大慈悲。
       6. 达赖喇嘛在2008年10月24日发表在第十四世达赖喇嘛官方国际网站的名为“人性与世界和平”的文章中说：“慈悲的理论基础是每一个人都想逃避苦难，求取快乐。”请注意，逃避苦难、求取快乐这两样的理论基础是我执生发的自私欲。由我执而生发保护自我，由我执而生发执取快乐，是无始烦恼障惑业之因结成的欲果。慈悲的理论基础是利他善行，不是逃避苦难、求取快乐，这是完全不同的概念。达赖不懂装懂，胡编乱凑。
       7. 达赖喇嘛在《开启智慧的第一堂课》第35页说：“佛法的精义是，一个人已经瞭透了他的苦因，从而能够告诉别人这些苦因的生起。”达赖乱讲佛法，引人入歧途。佛法的精义不是已经瞭透了苦因而告诉别人苦因的生起，佛法的精义应该是因果修行。如果只瞭透了苦因、知道苦因的生起，不依佛陀教诫修行，超脱不了苦因的束缚，就证不到无为的涅盘，将会带着瞭透的苦因照常是堕落轮回的众生，带业受苦。
       8. 达赖喇嘛在《幸福》这本书第123页上说：“一切众生都曾在地球上经历过50亿年的演化”。达赖喇嘛这是没有悟到佛法真理、没有证量观照的说法，请问：50亿年前地球上有众生吗？如果没有，众生从何而有？突然一天就有了吗？如果有，那就不是50亿年之后才有的。他不懂得真理，而真理是一切众生之存在都是无始的。
       9. 达赖喇嘛2001年4月3日在台湾的林口体育场讲心经，文中说：“佛出定后认可菩萨所说，欢喜赞叹。” 达赖不明佛法真谛，佛已证到无上正等正觉的全知涅盘，圆满三身四智，遍智无量，达赖竟然摘取错误论调，把不来不去的如来佛陀，说成菩萨、阿罗汉，需要做功课、练习定力，有出定入定之别！于入而出，是为分别取舍之挂碍，这是释迦牟尼佛的无上正等正觉吗？

       10. 在达赖喇嘛的《藏传佛教世界》这本书的第9页，达赖喇嘛说：“佛陀从一开始就是一个普通人，如你我一般，有着人类的缺陷和弱点。”这是典型的谤佛！释迦世尊降世的时候，自行七步，一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我为尊。三界皆苦，吾当安之。”请问，这是普通人能做得到的吗？就是你达赖喇嘛本人，刚出生的时候，就下地走了七步吗？你能说话吗？你只能哇哇大哭。况且，经书上记载，释迦牟尼佛从多劫以来就是忍辱仙人，哪里又是普通人呢？达赖你谤我们都可以，请你不要谤佛啦！而达赖喇嘛在其同一本书的第56页又说：“通常我们诉诸于更高层次的神，像是比我们更有法力的佛祖、菩萨和其它。”在这里，佛陀在达赖喇嘛的说辞中又不是普通人，而是更高层次的神了，达赖喇嘛自己说话，前后矛盾都不知道。
       11. 达赖喇嘛在他的《西藏佛教的修行道》一书中写到“证得佛语”这一章节的全部内容是：“证得佛语事续提到二种持咒的方法：一种是金刚念，意思是静静地念，只有自己一个人听到；另一种是意念，意思是不出声，只管想咒语的声音。”如果这样持咒就能“证得佛语”，读者请你和你父母、子女全家都照达赖说的，关上房门持咒，这样你们全都证得佛语了！佛语是圆融无碍的，你们也就圆融无碍了， 跟释迦牟尼佛一样钻进一微尘中发微妙音；你们的小孩也不需要读书，关门一念咒就成博士后水平；律师都不需要学法律，一念咒就辩论无碍，因为有佛语了嘛。达赖完全是在狂惑众生！
       12. 达赖喇嘛在2008年12月1日发表在第十四达赖喇嘛官方国际网站的名为“邂逅科学”的文章中说：“西藏佛学的根源，是早年印度的那烂陀寺佛学院（Nalanda school）。当时学院里的大师都依照佛陀告诫的原旨，以严厉的方式来检验、批判佛陀教导的东西。”达赖将那烂陀寺的大师们都说成了邪魔，竟然批判佛陀！祖师们最多是菩萨，有什么资格证量批判佛陀？那烂陀寺的大师们是研究、躬行实践佛陀的教导。如果佛陀的教导还需要凡夫检验批判，那就说明佛陀不如凡夫，达赖这是谤佛恶贯成性。佛陀是无上正等正觉，遍知无量过去、无量现在、无量未来，菩萨罗汉们都只能依教奉行，凡夫有什么资格批判佛陀的教导？我们要批判的是波旬魔王的魔说，是达赖这类的谤佛害众生的邪说。我相信，只要有人跟着依附达赖摇旗吶喊、吹嘘赞叹，必将堕无间地狱，看了“密宗根本十四戒”中与谤佛人在一起的下场就知道了。
       13. 达赖喇嘛在2008年10月24日发表在第十四世达赖喇嘛官方国际网站的名为“人性与世界和平”的文章中说：“现在，人们的教育程度空前，可是，教育普及并没有产生好结果，却只有精神上的不安于不满。毫无疑义，物质发展与科学技术都在不断增进，但是这太不够了，并没有为我们带来和平、幸福，或者消灾。”请问世界各地的教育家、科学家，你们对达赖这种说法作何感想？难道你们真的认为达赖喇嘛拿到了诺贝尔和平奖才是带给人类好处吗？请达赖回答，如果教育普及带来的只有不安与不满，那达赖为什么鼓励你的亲眷后辈读书上学？如果物质发展与科学技术没有为我们带来和平、幸福或者消灾，那汽车飞机带来的便行之福算什么？电话计算机网络带来的便利交流之福算什么？视讯科技带来的开阔眼界之福算什么？美国向非洲灾民空投物资粮食不是和平消灾吗？高科技热感应探测器从地震中救出了那么多生命，不是和平消灾吗？医疗科技为达赖你治肝病、肠病、脏病保了你的命，你怎么不用你的假佛法时轮金刚把你的病灾消除呢？以此为例，谁跟你学佛法，都保不了他们的身心健康！达赖一面享受着教育、物质、科技带给他的和平幸福，一面却装腔作势认为他才是带来和平幸福的诺贝尔得主，把教育家、科学家、技术发明者批得没有价值，这真是把老百姓当成了傻瓜。
       14. 达赖在很多书中，很多场合告诉众人“佛教是无神论”，却又常常讲到这样那样的“神”，比如他去印度前供奉的护法神“俱力护法神”“乃琼护法神”，后因出走不利而责怪这两位护法神，改为供奉“雄天护法神”，后又批判雄天护法是邪神。他还在“守护西藏之护法神的劝勉祈请文”中写道：“……守护边中境域彼和彼，住行之地方与土地神，特长寿五天女地母众，世间九神尊者护法众，威猛护藏护法神亲眷，因忧召请临此为宾客……”
       俱力护法、乃琼护法、雄天护法、土地神、五天女地母、九神尊者护法众、护法神亲眷，这些全都是神，都是达赖敬拜过的对象。如果佛教如达赖所说是无神论，那么达赖敬拜诸神是装样子给众生看的吗？达赖一边说佛教是无神论，另一边又忘记了自己的说法，不但说有神，还供神、求神保护。更为奇怪的是，达赖号称观世音菩萨，观世音菩萨还不如这些神的威力大吗？观世音菩萨还要请求这些神来保护吗？也不拿个镜子照照他达赖那副嘴脸。观世音菩萨是何等庄严！正如一位老喇嘛说：“达赖书上的图片和他在录像中的动作、讲话，大家自己去看，獐头鼠目，岩额头、猩猩腮，凹眼刁毒兽中猩，哪里有丝毫佛菩萨的庄严德相！”难怪一位九十多岁的高僧问我：“你看达赖像谁？是不是非常像山里的大猩猩？你仔细观察，他在很多电视、录相里面都做出抓耳挠腮的猩猩动作，不仅他的神态、面相跟猩猩完全一样，甚至还发出唧唧叫声。我告诉你，他是一千七百多年前的一只猩猩精。我用西藏密宗占卜法对他进行过不下十次神谕占测，验证了他貌是、形是、神是、性是、家族是。当时我在神谕问卜，得出的结论是他的种族全部在世的只有一千一百多口，我疑惑不解，藏民族哪里才一千一百多口人呢？而且大多数的藏民都善良、大方、庄严，与达赖完全不同。过了二十几年之后，前段时间我从录像带中发现，实在不对头，为什么达赖就是像一只老猿猴？因此，我又再一次神谕问卜，并到拉姆拉措湖观湖，最后，经十次问卜，结果同样，他的种族在世的只有八百多只了，原来，他不是人，而是一只大猩猩。但是，大猩猩到处都是，很多动物园都有，世界上怎么会只有八百多只大猩猩呢？实在奇怪，但是，达赖确实是一只猩猩精，这是无可置疑的。你们最好在录像带中看他这些操作表情。”高僧说：“不用怕他，只要持念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，他就无法对你们下手了。”
       最近一两年，达赖又改变了说法，比如他于2011年3月19日 在达兰萨拉的一个讲话中称他自己是第五世达赖喇嘛的转世。如果是第五世达赖喇嘛的转世，那现在的达赖就应该是第六世，而不是第十四世。再者，就凭你达赖这一世那么低层次的佛学修持，仅就此文所批点你的20题，就足以说明是低劣凡夫学问，竟自称是第五世达赖喇嘛的转世，无疑是侮辱了第一世到第五世达赖喇嘛。其实，最正确的就是，达赖是大猩猩第二世！
       15. 2005年11月，达赖喇嘛在美国华盛顿“神经科学协会”年会的开幕演讲中说：“僧侣不茹素，如何修慈悲心，过去西藏没有蔬菜，只好荤食，但杀生时全家都要持六字大明咒。现在藏人有菜吃，就没有必要荤食了。”读者请注意，修悲心，不是荤食和非荤食能代表的，而是将众生视为亲人，绝对从内身心、外行为如实自然的慈悲，没有半点强加控制。如果按照达赖说的，有蔬菜吃就没有必要杀生，无蔬菜吃就只好杀生，那比如有一群狼，他们有动物肉吃就不吃人，没动物肉吃就只好来吃人肉，有一天你的丈夫和儿子在家，有五只狼冲进你家把你丈夫儿子的喉管活生生咬断，一边咬一边哼啊哼地叫，肠肝肚肺都撕出来一口一口吃得很香，你认为这样可以吗？达赖讲得很好吗？要知道狼哼哼哼地叫是在持六字大明咒哦！读者你愿意把你的丈夫（妻子）儿子给狼吃吗？再有，达赖说杀生时全家都要持六字大明咒，那现在我们不用一家来持六字大明咒，我们用两家来持六字大明咒，然后把达赖杀了，或者把达赖的亲属杀了，达赖一定很愿意吧？因为我们两家人为该杀的达赖持了六字大明咒啦。这也是修慈悲心吗？众生就该杀、达赖就不该死吗？达赖不是邪僧恶行吗？他无疑是在众生面前诽谤观世音菩萨，他的意思是：是六字大明咒要你们死的，观世音菩萨的六字大明咒就是众生的死神！
       16. 达赖喇嘛在2006年6月香港“亚洲周刊”专访中，对记者说：“我要强调的是，我们是佛教徒，不能大量伤害生命”。又说：“我在六五年曾戒过肉，二年后肝有问题，医生建议吃肉，我吃肉非常少。”达赖说佛教徒不能大量伤害生命，意思是少量伤害生命就可以了？达赖的意思是他吃肉少就没有罪，吃肉多的才有罪。请问显密二宗大乘小乘的高僧们，是不是吃少量 的肉就是应该的，就不是破戒比丘？达赖的意思是他比释迦佛陀高一筹，释迦佛陀的定义不算数。当然，达赖是连佛陀教法都要篡改的人，他自己都说他是半个佛教徒，其实，他根本就不具备一半佛教徒的成分，因此佛法的戒律对他来说无非是掩人耳目的遮羞布而已。正因为他没有真正佛教徒的戒律成份，所以为了保他的肝，达赖要吃众生的肉。达赖一半披着佛教外衣以掩世人耳目，另一半却购买枪支，组织武装准备革命杀戮，妄图夺取政权，比如策划暗杀不丹国王就是其中一例，毫无佛教徒的慈悲之心，难怪众生去自焚烧死了惨不忍睹，达赖竟说那是“有勇气”的、但效果还做得不够。难道要全西藏的人都去自焚才够吗？
       17. 达赖喇嘛在《达赖生死书》《藏传佛教世界》《西藏佛教的修行道》等他的许多书中鼓吹男女双修法，甚至在《西藏佛教的修行道》“女性与佛教”这一章节中说：“在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶，都必须在男性和女性佛交抱的面前成办。”还说：“当一个人在动机和智慧上的修行已经达到很高的阶段，那么就算两性相交或一般所谓的性交，也不会减损这个人的纯净行为”“对异性微笑，进而想牵手、触摸乃至最后想望性的结合”“而具有这样能力的出家人是可以维持住他的戒律”“具有坚定慈悲及智慧的修行者，可以承载修行之道上运用性交。”无论是瑜伽密续还是达赖的论辞，都存在着荒淫无道、丑恶低级肮脏的破戒淫恶行为！所谓双身法，无非是色狼妓女、乌合丑态的地狱种子！正因为这些龌龊恶行，才看不到达赖有佛陀正法教导出的五明成就，只会空说五明，实际展显不了五明，只有愚痴混词，乱七八糟，摘要拼凑，毫无实证圣量所显！而女信众们，你们如果皈依达赖、向达赖求法，你们必然被世人误会为肮脏的女人，因为达赖说了“即使是第一步的接受灌顶，都必须在男性和女性佛交抱的面前成办”，这无疑是说明你们也被达赖交抱过。请原谅我引用了达赖的污脏语言。
       我读到过第三世多杰羌佛的《解脱大手印》观点，在《解脱大手印》“特别要注意的十点”中说：“密宗男女双修之法流传于世，图文成书发放乱性，几成邪恶风气，已经让很多人理解误导借用其名义以行邪恶淫荡污脏之实，反之则现实中大家看到所谓修双修者，一个也找不到有实证功夫。”伟大的第三世多杰羌佛说得对，我考证了，现实中事实就是这样，这些人确实没有实际的佛法证量，而只有贪色成性、诈骗钱财、破坏释教的罪恶行举。第三世多杰羌佛明确批判反对密宗双身法，赞叹释迦牟尼佛如来正法，现在我知道了，原来是挡了达赖之流的荒淫之路，再加上第三世多杰羌佛五明高峰顶级样样齐全无缺，一个人随便拈来就创造了三十大类成就，而且还只是第三世多杰羌佛的点滴展显而已，而达赖连五分之一都做不到，这是事实啊！正因为如此才让达赖这个空说五明的假圣人丢尽了脸，达赖之流才把第三世多杰羌佛当成仇敌。
       18. 2012年3月10日，达赖喇嘛在接受美国的中文媒体采访时，谈到近期藏人频繁地发生自焚事件说：“如果我说自焚是错误的，这将会对自焚者以及自焚者的家人还有留下来的人造成很大的创伤。”天吶，请读者你想一想：如果你要自焚，我们不能阻挡你，让你自杀，因为阻挡你、让你活下来，会给你和你家人造成很大的创伤。你说对吗？这真是意想不到的言 行，是什么样的人在讲这个话呢？佛教徒都知道，自杀是要堕地狱的，因此，绝对不能自杀，要大悲救生，但是，达赖喇嘛竟然鼓动自杀，这又哪里是一个佛教徒的行为呢？四川、青海一百多个人自焚了，全世界都在难过，都在呼吁停止自焚，而达赖却认为自焚还不够，说“自焚不会取得足够的效果”，这是慈悲的佛教菩萨吗？他的效果是什么？是佛教的成就吗？不是。因为他根本就不是真正的佛教徒，而是一个搞虚假政治、以佛教遮身的骗子，你们听他怎么说的，他说：“如果我涉及其中，我退出政治的计划就毫无意义。”在达赖心里，人的自杀，急剧惨烈的自焚痛苦绝命还不够效果，这一切都是他“政治计划”的棋局！这是什么人才有的言行，不是很清楚了吗？支持谋杀众生，鼓动众生自杀，达赖喇嘛，就不要跟你提慈悲心了，你嘴里说的慈悲绝对是骗人的，如果你是真正慈悲的达赖，为了取得足够的效果，让你的政治计划很具意义，你应该自己来一个自焚，不要让众生牺牲痛苦，这多说明问题啊，你做不到！你蒙蔽了世人，你是为你个人的利益不惜草菅人命，让他人拼命惨死，一个普通善良的老百姓都没你这么狠心，如此猖毒逆行的境界，说你是格鲁派领袖，那真是丢尽了格鲁派的颜面！格鲁派就这么糟糕吗？
       19. 达赖在2008年接受“台湾周刊”专访时说：“比较慈悲的人，我希望自己是其中之一，像我，有比较柔软、温暖的心，我想这些人都因为母亲充满爱的照顾和喂奶，而经历、感受到内心的平静和满足。”请问达赖，墨索里尼、希特勒、宾拉登、萨达姆、卡布贾、达赖的好友麻原彰晃等，还有世界各地监狱里的杀人犯，他们基本上都曾受过母亲充满爱的照顾和喂奶，怎么还是成了凶恶残忍的坏人呢？而十四世达赖，身为出家人，为什么还是为了保自己的肝而吃众生肉，且大言不惭毫无慈悲呢？为什么达赖还要没有蔬菜吃就只好杀害众生吃呢？为什么达赖残忍地说不能阻止自焚者，还责备自焚效果不足够呢？为了育养利益自己而剥夺众生生命，难道这都是吃母奶造成的？慈悲的人，凶残的人，都是由多生累劫的善因恶因积聚造就而成，如果仅母亲的照顾和喂奶就能造就慈悲的人，佛陀还说那么多法教众生修行积累善因做什么？把大家赶回母亲身边吃奶接受爱的照顾就行了嘛。达赖装腔作秀，摘抄那烂陀寺论师的论辞，拼凑成文，论句颠倒，逻辑混乱，张冠李戴，完全不懂佛法，以其语言生涩而糊弄信众，所谓空洞理论却成邪见充盈，最终毫无实际功夫。当然，理论必须用实际的成效所展现的果实来支撑，如果有实际成果支撑，也可以说明达赖的理论是另辟蹊径的，达赖的实际成就境界在哪里？如果达赖喇嘛拥有实际的成就境界，比如他在讲拙火定，那他和他教的人能升温多少度？他在讲成就，他和他教的人开顶了吗？能现见的科学依据在哪里？他只能说些空洞话来让大家听不懂，认为神秘，自己一身病痛，除了肝不好就是肠不好，脏病缠身，要不然就找女人来什么“交抱”中成办事情，这就是他的胡编理论支撑的成果吗？我现在终于相信传说中达赖是出钱在大扎仓买的格西学位，难怪他的学识只能摘抄论学又未能恰当安排、不对主题造成语无伦次、理相混乱的笑柄。这类问题不胜枚举。因此，第十四世达赖喇嘛丹增嘉措绝不是真达赖。
       20. 达赖只会讲空洞五明，没有实际成果。《因明入正理论疏》云：“菩萨求法。当于何求。当于一切五明处求。”而达赖智慧低得无法想象，胡说乱讲，拿不出任何五明成果给世人看，就只因明逻辑都是混乱的，前言不搭后语，没有任何声明建树，文章辩才不堪一击，医理不通，工巧可怜，稍有水平的凡夫专业人士就能把他比得一无是处，内明证量更是全无，连顶都没有开，还是凡夫构造体，没有一点拙火实际功夫，没有一点三昧耶定，包括他教的徒弟也没有任何功夫、成就展显，太可笑了，竟然有人受他愚弄。如果是圣者转世、菩萨再来，会理法错综百出吗？会如此残忍的对待众 生还美其名曰悲心吗？而且，正如前面已经提到的，宗喀巴大师经说：达赖六世，不复再来。再看看历史，第九世达赖只活了9岁，第十世达赖活了21岁，第十一世达赖活了17岁，第十二世达赖活了19岁， 如果真是一个大菩萨来利益众生的话，难道在他还没有成年，或者刚刚成年、经论都还没有学通、还没有开始渡众生的时候就离开这个世界吗？他刚刚开始学习还没有利益到众生，就离开了这个世界，又如何实现他菩萨的愿力？因此，这也就更加说明目前被世人误认为圣者的第十四世达赖是假的达赖。达赖以假充真，以凡充 圣，是地道的坑害众生的江湖骗子。除此之外，我实在找不出更恰当于他的定义。
    

诽谤羌佛 第十四世达赖是圣者还是低智凡夫（下）