（武汉行：图片由刘雅欣拍摄）

《武汉行吟》之二
上官凤笠
挂印辞官隐茅庐，晨昏浅唱赋枯树；
旷野幽径鸟朦胧，林下泉石人独孤；
水岸白沙恋花叶，月底清风凝露珠；
千秋楚天云梦泽，瑶姫何时嫁帝都？

（武汉行：图片由刘雅欣拍摄）
       丙申六月十一（2016.07.14）日凌晨00:55分，依例整理日志。昨日下午17:49登车自华东局江苏溧阳来武汉华南局，夜10:00整抵达，下车即是一股热浪，浑身汗流；驾驶员赵欣已在车站等候多时…一路无话，至八一路宾馆，他将房卡从总台领来给我，然后开车回小车班…
       赵欣在军队服役13年，三级士官，言语极少，行动敏捷，谦虚谨慎，忠心耿耿！
       夜来窗外风雨飘摇，约一时，放晴；予翻书《古文观止》，无可阅；又翻书《资治通鉴》，正好是长江山峡巫山神女之传奇～与时事贴切，于是静读；至凌晨01:00时，写这日记！
广元上官氏即日于中国沙漠建设（志愿者）兵团执委会华南局武汉市八一路军培大厦
附录：
       巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。一说为炎帝（赤帝）之女，一说为王母之女，本名瑶姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬于巫咸山（今山西省夏县），因而为神，精魂化为灵芝。
       宋玉《高唐赋》：昔楚怀王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”《后汉书·文苑列传》：“楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目广望，骋观终日。顾谓左倚相曰：‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也!’”从此，后人常以“巫山云雨”诗词歌赋。这个典故 所指“巫山”原本是今湖北云梦的巫山，又称阳台山；魏晋之后，以讹传讹，开始被人张冠李戴到长江三峡地区。
       《方舆胜览》：“阳台山，在汉川县南三十五里，或言宋玉作《高唐赋》处，有裴敬碑载其事。”《太平寰宇记·淮南道》：“阳台庙在县南二十五里，有阳台山。山在汉水之阳，山形如台。按宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：‘妾在巫山之阳，高邱之阻。朝朝暮暮，阳台之下。’遂有庙焉。今误传在巫峡中县。今裴敬有碑以正其由。”当代学者赵逵夫也认为楚人所说的“巫山”在今湖北汉水以南的云梦泽一带，故登云梦之台可以望见“巫山”的高唐观。

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