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女企业家参观宏承号禅修基地
发布时间:2012/6/30  阅读次数:1652  字体大小: 【】 【】【
         怎样还财富以本来面目,超越对财富善恶的传统评判,恢复财富本具的自然中立性?在对财富的获取和运用上,如何回归到佛教的福报原理?佛教的财富观,对财富的正当获得、如法使用和贫富矛盾的消除有着完善的理论基础,具有普世教化的积极意义。在中国第一素茶---宏承号总经理艾娟陪同下,河南一批女企业家于近日参观了中牟官渡寺----宏承号禅修基地,聆听了寺方负责人照见法师的精彩讲解。

                                                                                     女企业家与照见法师合影

       多少人把一生的时间和全部心血倾注于经营财富,却往往不尽人意,即使获得一点财富,不期而至的洪水烈火、强盗贪官、不肖子孙、无情死神等,随时都可能将辛苦经营的一切一扫而光,我们是否曾经思索过:是谁在主宰我们的财富、地位、健康?是谁制定了这个世界的游戏规则?如何改变苦难的命运?


         在禅修中, 照见法师说:财富是一个人生命价值的体现,是福报、尊严、贡献和地位的象征,佛陀便是福慧俱足的圣者。世尊释迦牟尼告所我们,人生在世的正报是由身体和意识作为享受生命苦乐的载体,而一生中所继承或创造的一切财富,则属依报。财富作为果报的构成部分,在三世因果体系中,具有光明显赫的正当性。因此,追求健康与财富,作为人生在世的愿望,在佛法中具有肯定性的合理地位。

         据《中牟县志》载,这里旧有城叫“官渡城”,又有台名“官渡台”或“曹公台”,乃东汉曹操与袁绍相拒之处。官渡寺坐落于中牟县官渡古战场遗址内,传说是袁绍屯兵处,位于中牟县城东北2.5公处,因傍官渡水而得村名。碑文云“官渡乃关帝拒袁斩将处”。在关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。人们为纪念关羽忠义在此地修建“关公庙”,刻碑记之,香火兴盛。明神宗时,改“关公庙”为“关圣寺”。清顺治元年(1644)朝廷降旨改名为“官渡寺”,延续至今。


       在这样一个环境清幽,古建林立,竹树环合,雕梁画栋而又极好地体现了佛教文化的古建筑群里,由德高望重的寺里师傅引领,河南女企业家们徘徊在这艺术的长廊里,凝望着檐牙高啄、气势宏伟的古老建筑和一组组工艺精美的砖雕石雕,深深感受到了我们东方文明的伟大和自成体系。参观完毕,在讲经堂,照见法师深入浅出、热情和蔼地给企业家讲解了中国佛教的形成、发展、基本教义等知识,并示范怎么打坐。中午,寺方还准备了素斋请女企业家品尝。

  作者:舒生    来源:中华茗茶网

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